Возрождение

10 Февраль 2009 | написал anton


Возникновение и развитие столь сложного явления, каким была культура Возрождения, протекали практически повсеместно на территории всей Европы. Однако из-за неравномерности исторического развития различных стран и национальных особенностей культуры, Возрождение условно разделяется на Итальянское, центрами которого были такие города, как Рим, Флоренция, Венеция, Милан, и Северное, охватывающее сразу несколько стран - Нидерланды, Францию, Германию.
В исследованиях по истории науки и техники обычно не выделяют период Возрождения. Это приводит к тому, что при рассмотрении научной революции XVII в. приходится обращаться к ее "предыстории" в XV в. и ранее. Нам представляется, что Возрождение - достаточно целостный этап в развитии европейской научно-технической мысли и технологии. Эта целостность определяется решением исторической задачи, выпавшей на этот период, - "системного разрушения старого Космоса". Механизм разрушения старых представлений, поиск и обновление новых принципов "конструирования" мира, появление нового универсального типа европейского мыслителя - основные задачи темы.
Наиболее распространенная точка зрения - рассматривать период Возрождения в качестве предыстории науки Нового времени.
Хронология периода. В литературе нет единого мнения об общих хронологических границах и внутренней периодизации Возрождения. Для истории науки и техники эта проблема вообще не ставилась. Наиболее распространенной является искусствоведческая периодизация итальянского Возрождения. Хронология здесь играет не вспомогательную, а смысловую роль - эпоха, век во многом определяют сущность Возрождения и социальный характер его основных деятелей. Конец XII в. - Дученто - прелюдия Возрождения; XIV в. - Треченто - начальный период Возрождения; XV в. - Кватроченто - средний период Возрождения; XVI в. - Чиквенченто - позднее, высокое Возрождение, ранняя Реформация.
Необходимость выделения периода может быть обоснована той ролью, которое сыграло Возрождение в изменении стиля мышления, постановке проблемы исследования как такового, принципиальности изменения понимания места и роли Человека во взаимоотношении с миром. К этому периоду относят такие крупные события, как Великие географические открытия и изобретение книгопечатания.
Возрождение не принадлежало средневековью, против которого были направлены все усилия его "титанов", не принадлежало оно и Новому времени, хотя и было переходной, но вполне самостоятельной фазой историко-культурного процесса.
Изменение познавательной ориентации. Средневековье было ориентировано на всеобщность, на Истину в Боге, на процесс ее постижения. Продвижение к Истине (Богу) при этом реализовывалось как отказ от индивидуального (особенного).
Совокупность экономических, политических, социально-психологических факторов повлияла на возникновение гуманизма, главной и абсолютно новой идеей которого была идея "индивидуальности", не сводимая к простой "атомарности" человека, но провозглашающая самоценность личности. Мощь этой идеи (увы, и сегодня не реализованной до конца) проявлялась в двух направлениях - в подрыве (казавшихся до того незыблемыми) основ католицизма и утверждении всемогущества человека. Мыслитель Возрождения - человек религиозный, но созерцательная "теология разума" сменяется деятельной "теологией воли". Человек и природа становятся актуальными реальностями, предметом пристального интереса.
Научное мышление. Возрождения можно определить как довольно "пестрое". Здесь была и "вторая схоластика", и "научные" аспекты Реформации, и научно-художественное мышление Леонардо да Винчи и Дюрера, и зарождавшееся экономико-статистическое мышление и алхимия, и вполне рациональные конкретные научные подходы в практических областях деятельности.
Возможно, самой яркой отличительной чертой Возрождения является связь научного мышления с художественным восприятием мира. Например, "Трактат о живописи" Леона Баттиста Альберти называют манифестом Возрождения. Леонардо да Винчи часто использует выражение "наука живописи". Во многих его работах проявляются как бы два пласта самовыражения “возрожденческого духа”. Первый условно можно назвать социально-психологическим - художники-творцы не хотели больше принадлежать к "ремесленному цеху" средневековой классификации, они активно заявляли о своей свободе и своих претензиях на высокий социальный статус. Художники уходили от плоскостного религиозного схематизма, их сюжетами становились реальная жизнь реальных людей и реальный мир. Вся старая художественная техника не годилась для этого. Второй – "изобразительно-научный", где понятие "наука живописи" стало включать действительно немалую долю научного подхода: изображение трехмерного мира на плоскости требовало геометрического обоснования перспективы; изображение реальной жизни требовало систематических наблюдений и классификации видимого мира; изображение человека в динамике требовало хорошего знания анатомии, механики движений (недаром именно в это время появляется книга А. Везалия (1514-1564) "О строении человеческого тела").
Связь научного и художественного уникальным образом проявилась в творчестве Леонардо да Винчи. Как о личной драме Леонардо да Винчи, говорят о его обостренном чувстве единства мира, который он хотел освоить не только художественными средствами, но и дать системный, основанный на опыте и математически описанный, причинно-следственный (казуальный) анализ. Но, увы, в то время не было ни достаточных экспериментальных данных, ни математики, способной к данному описанию.
Изобретения и открытия Леонардо да Винчи охватывают более 50 областей знаний. При жизни о Леонардо ходили легенды, он был загадкой для современников. Они не понимали его образа жизни. В отличие от них, он, во-первых, не ел мяса, а во-вторых, спал по 15 минут каждые четыре часа. В сутки выходило всего 1,5 часа. Так он экономил 75% сна, чем удлинил свою жизнь с 70 до 100 лет! Это хоть немного помогает объяснить тот факт, который предъявил беспристрастный компьютер: чтобы сделать все инженерные открытия Леонардо, современному ученому надо работать 150 лет.
До нашего времени дошло около семи тысяч страниц записок и рукописей Леонардо. Писал да Винчи левой рукой, мелким почерком, да еще и зеркальным шрифтом – слева направо, вверх ногами. Возможно, он хотел защитить изобретения от любопытных. Он поразительно точно описывал все механизмы: начиная от ткацкого станка и заканчивая подводными лодками. Хотя ко многим из них нельзя было найти подходящие материалы и детали. Кстати, в наши дни по его чертежам был сделан парашют, который благополучно пролетел почти 2,5 тысячи метров, построен мост длиною 100 метров в норвежском городе Ас, изготовлены летательный аппарат и самодвижущаяся тележка – прототип автомобиля.
В своем литературном произведении под названием «Предсказания» Леонардо загадывал много загадок. Некоторые из них – о настоящем (для развлечения королевского двора), но были и секреты из будущего. Например, что, по-вашему, означает такая загадка: « Люди…будут собственной особой мгновенно разбегаться по разным частям мира, не двигаясь с места»? Не идет ли речь о передаче телеизображения или Интернете?
В книге Дэна Брауна « Код да Винчи » описано, что в работах великого мастера скрыт некий код, который приводит исследователей к христианским святыням. В реальности тайн, связанных с картинами достаточно, но они не касаются шифров. Взять хотя бы известную «Мону Лизу». Главный ее секрет – меняющаяся улыбка. Профессор Маргарет Ливингстон из Гарвардского университета утверждает, что улыбка видна, если смотреть не на губы женщины, а на другие детали лица, она воспринимается лишь периферическим зрением. В каждой картине великого художника можно найти много загадочного, нужно лишь приглядеться!
Несколько менее энциклопедичной представляется фигура Альбрех Дюрера - титана немецкого Возрождения. Дюрер был равно одарён как живописец, гравер и рисовальщик; но в его творчестве рисунок и гравюра занимают необычно большое, а в некоторых отношениях даже ведущее место. Наследие Дюрера-рисовальщика, насчитывает более 900 листов. Он придавал большое значение рисунку, для него это был инструмент познания мира, его аналитического изучения – таковы прославленные акварели “Кусок дерна” и “Заяц” (Вена, Альбертина). Ряд рисунков посвящён изучению характерного типажа – крестьян, нарядных кавалеров, нюрнбергских модниц. Дюрер – первый художник Германии, обратившийся к пристальному изучению обнажённой натуры – от тщательных штудий натурщиц и патетического изображения самого себя (ок. 1500, Веймар, Музей) до поисков идеальных пропорций мужской и женской фигуры.
Большое внимание мыслителями Ренессанса уделялось математике, которая служила ключом ко многим практическим и теоретическим достижениям. Требовалось разработать ракурсы и углы заката в перспективе, выполнять расчеты в картографии, геодезии, астрономии или в инженерных работах. Двухстатейный бухгалтерский учет, изложенный Лукой Пачоли в 1494 г., и расширенное применение арабских цифр способствовали развитию мира бизнесов и финансов. Вместе с тем в математике Ренессанса была сильна и идущая от Платона мистика чисел.
Статистические модели в Возрождении. В конце XIX в., например, большую роль в переходе к новой картине мира сыграла статистическая механика в ее связи с теорией вероятностей. Долгое время статистические (не зависимые от воли отдельных людей) законы были синонимом научности. Возможно, первое документально подтвержденное понимание статистических закономерностей связано с известным установлением Карла Великого о связи веса монет и их достоинства. Но наиболее полно такое "статистическое" мировоззрение стало формироваться вместе с развитием финансовой науки, которая, в свою очередь, была порождена как практической инвентаризацией, так и функционированием возникшей в XII - XV вв. в Европе мощной сетью частных банков. В этой среде формировались такие понятия, которые стали впоследствии важными и в других отраслях научного знания - "случайность", "шанс", "риск", "страховка", "баланс", "функциональная зависимость", "средняя величина". Подобный тип мировоззрения принципиально отличался от аристотелевского.
Изобретение книгопечатания. Не так много в истории человечества событий, сопоставимых по масштабам воздействия с этим технически не сложным изобретением. Хотя необходимо отметить, что еще достаточно много неясностей в истории изобретения книгопечатания. Имя изобретателя несомненно - Иоганн Гутенберг (около 1399-1468 гг.). Труднее установить дату изобретения книгопечатания. Древнейшая датированная печатная книга, в которой указаны имена типографов, - это Псалтырь, выпущенная в свет в Майнце Перером Шеффером и Иоганном Фустом (учениками Гутенберга, впоследствии предавшими учителя) 14 августа 1457 г. Знаменитая 42-строчная Библия, считающаяся некоторыми исследователями первой печатной книгой, выходных сведений не имела, но косвенная дата - 1456 г. Некоторые другие первопечатные издания указывают на самую раннюю дату - октябрь 1454 г. Но что изобрел Гутенберг? Ведь печатание было известно и до него. Он изобрел полиграфический процесс, составными частями которого были: словолитный процесс - изготовление одних и тех же литер в достаточно большом количестве экземпляров; наборный процесс - изготовление печатной формы, составленной из отдельных, заранее отлитых литер; печатный процесс - множественное изготовление красочных оттисков, получаемых с помощью наборной формы, который осуществлялся на типографском станке.
Церковники “просмотрели” книгопечатание. Первоначально оно сулило несомненные преимущества – идентичность религиозных текстов, что, казалось бы, резко снижало возможность разночтений, ошибок и тем самым ереси. Но они не “уловили”, что книгопечатание десакрализует текст и, что значительно опаснее ошибок в старых текстах, появление совсем иных текстов, которое впоследствии могли выступать в качестве источников. До книгопечатания Реформация проявляла себя лишь наскоком; книгопечатание превратило ее в революцию. С изобретения книгопечатания нередко начинают отсчет нового времени, новой культуры. До конца XV в. в 260 городах Европы было основано не менее 1100 типографий, которые за 40 лет выпустили в свет около 40 тыс. изданий (из них 1800 - научных) общим тиражом в 10-12 млн экземпляров (инкунабул). Книга стала доступной, знание получило надежный и "точный" носитель.
Великие географические открытия - в это понятие включают целую серию экспедиций, завершившихся кругосветным плаванием Ф.Магеллана (около 1480-1521 гг.), что символизировало полное "освоение" Земли. Самым значительным в серии открытий было открытие Америки, которое связывают с именем Х.Колумба (1451-1506), хотя и до Колумба европейцы не раз посещали Америку.
Три небольших деревянных корабля - "Санта Мария", "Принта" и "Нинья" и около 100 человек команды отправились в плавание из порта Палос (Атлантическое побережье Испании) 3 августа 1492 г. Цель экспедиции: явная - найти западный путь в Индию и Китай (поскольку восточный, после падения Константинополя, был перекрыт турками); тайная и главная - "зайти в тыл мусульманам". 12 октября 1492 г. суда достигли берега. Как потом было установлено, вероятно, это был один из Багамских островов, а именно Самана-Кей, туземцы называли его Гуанахани, Колумб "окрестил" Сан-Сальвадор. Во второй экспедиции Колумба через Атлантику участвовало уже 17 кораблей и более чем 1500 человек. Были открыты острова - Ямайка и Гаити. Возвратясь, путешественники привезли мало золота, и интерес к Колумбу стал падать; правда, он смог организовать еще два похода в Западное полушарие и открыл часть Центральной Америки (Никарагуа, Коста-Рика, Панама). Умер Колумб в Испании в нищете и забвении, так и не узнав, впрочем, как и его современники, что же именно он открыл.
Инструментальное обеспечение экспедиций Колумба было следующим: компас (для определения направления); лаг (для измерения скорости хода корабля), песочные или – раньше водяные часы; астролябия, градшток. Не очень совершенное оснащение, но и оно появилось не сразу. Морской компас пришел от арабов в IX-XI вв., а к ним из Китая; от арабов же в XII в. пришли географические карты; в Европе создавались новые типы судов(галеры, каракки, каравеллы и др.), совершенствовалась их конструкция.
“Море” – это знаковое понятие Возрождения: с морем связан рост городов, развитие торговли, начало колониальной экспансии, романтика путешествий. С морского расписания XIV-XV вв. началось понимание регулярности. Формирование нового типа учебных заведений началось с открытия навигационных школ в XV в., нового юридического права – с Морского права 1255 г. в Венеции.
Становление медицины как науки. Для Возрождения характерны достаточно сильные "вызовы" научному мышлению и "научной практике" со стороны "реальной практики". Примером может служить развитие медицины в этот период.
На ее развитие и становление как науки в целом, оказал влияние Френсис Бэкон (1561-1626). Не будучи врачом он смог точно определить пути ее развития. В работе "О достоинстве и усовершенствовании наук" он сформулировал три основные задачи медицины. Первая состоит в сохранении здоровья, вторая - в излечении болезней, и третья – в продолжении жизни. В утверждении опытного метода в науке следует отметить труды Парацельса (1493-1541), который явился одним из его основоположников. В работах "Малая хирургия", "Большая хирургия" Парацельс утверждал, что теория врача есть опыт, никто не может стать врачом без науки и опыта. Именно с работ Парацельса начинается кардинальная перестройка химических знаний, достижений алхимии в приложении к медицине. По взглядам Парацельса, здоровье человека обеспечивается наличием в организме трех начал: серы, ртути, соли. Нарушение их пропорций приводит к заболеваниям. Это объясняет тот факт, что многие врачи периода Возрождения придавали большое значение лекарственным препаратам, содержащим эти три элемента.
Практические достижения в медицине во многом связаны с Андреасом Везалием. Анатомируя человеческие трупы, Везалий установил, что взгляды Галена на строение тела человека, господствовавшие в Европе в течение 14 столетий, во многом ошибочны, так как были основаны на изучении анатомии животных. Везалий исправил более 200 ошибок Галена, правильно описал скелет человека, его мышцы, внутренние органы. Результаты своих исследований Везалий изложил в прекрасно иллюстрированных "Анатомических таблицах", в кратком учебнике анатомии "Извлечение" и основополагающем труде "О строении человеческого тела", изданного в семи книгах. Везалий не только систематизировал знания в области анатомии за все предшествующие столетия, но сделал все для становления и представления анатомии как науки в современном понимании.
Кроме работ Везалия необходимо указать и труды Шарля Этьена (1503-1564) "О рассечении частей тела человека"; Мигеля Сервета (1509-1553) "Восстановление христианства", где впервые в Европе был описан малый круг кровообращения; Иеронима Фабриция (1533-1619), впервые продемонстрировавшего венозные клапаны и доказавшего одностороннее движение крови; Бартоломея Евстахия (1510-1574), описавшего органы слуха. На основе заложенного научного фундамента анатомии в период Возрождения получили свое развитие физиология, терапия и хирургия. В 1628 г. вышло фундаментальное сочинение Уильяма Гарвея (1578-1657) "Анатомическое исследование о движении сердца и крови у животных", в котором была представлена теория кровообращения, согласно которой кровь возвращается к сердцу по малому и большому кругам. Несколько позже Марчелло Мальпиги (1628-1694) открыл капилляры.
Физиологические исследования получают развитие в связи с появлением приборов, таких как - термометр, или правильнее сказать его предвестник - термоскоп, затем микроскоп. Внедрение этих приборов в научную практику было также связано с изобретениями Галилео Галилея.
Становление хирургии как науки проходило весьма драматично. В Cредние века в Европе существовало разграничение между врачами, которые получали образование в университетах и занимались только лечением внутренних болезней, и хирургами, которые специального образования не имели, врачами не считались и в сословие врачей не допускались. Между врачами и хирургами постоянно шла борьба. Большую роль в сближении "теории" и "практики" сыграло появление огнестрельного оружия и как следствие - лечение огнестрельных ран. Появились работы итальянского хирурга Иоханнеса де Виго (1450-1545) "Искусство хирургии", французского хирурга и акушера Амбруаза Паре (1510-1590) "Способ лечить огнестрельные раны, а также раны, нанесенные стрелами, копьями и др." Деятельность этих людей и их многочисленных последователей в разных странах способствовала превращению хирурга в полноправного врача.
Фармацевтические лаборатории. Освоение вновь открытых территорий (в два раза больше, чем было известно до этого!) ввело в оборот огромное количество сведений об их флоре и фауне. Как следствие этого появляется огромное количество новых трав лекарственного назначения. Размеры аптекарских лавок значительно увеличивались, они превратились в большие фармацевтические лаборатории. Начиная с XV в. культивируются аптекарские ботанические сады, которые стали называться "садами здоровья".
Ботанические сады. В эпоху Возрождения ботанические сады начали играть громадную культурологическую и естественнонаучную роль - они стали специфической формой освоения растительного пространства. Ботанические сады были разбиты: в 1545 г. - в Пизе; в 1547 г. - в Падуе; в 1567 г. - в Болонье. Ботаника становится интегрирующей наукой: все это богатство требовалось систематизировать, описать. Искусство разведения садов стало подлинной наукой. Планировка, подбор растений, учет рельефа местности, характер и вкус владельца - все это требовало единой увязки и системности. Сады создавались как художественные произведения, как поэмы.
Рождение новых научно-технических направлений. Параллельно с процессами создания новых научных направлений шли и процессы дифференциации. Увеличившийся объем информации по отдельным направлениям деятельности требовал специализации. Так в горном деле выделяются минералогия и кристаллография. К "промышленно-техническим" достижениям Возрождения относятся такие фундаментальные работы, как "Пиротехника" Бирингуччо, "О природе ископаемых" Георга Бауэра (Агриколы). В этих трудах содержится огромный фактический материал о технике и технологиях металлургии, производстве стекла, пороха и т.д.
Реформация. В тесной связи с Возрождением стоит такое явление как Реформация. С одной стороны, Реформация не имела прямого отношения к развитию науки, однако, помимо личных связей и влияния, например Лютера на Коперника, помимо влияния позиций вождей Реформации по тем или иным научным вопросам, она создавала совершенно иной интеллектуальной климат, влияние которого на научное мышление трудно переоценить. В основе начатого 31 октября 1517 г. движения новой лютеранской церкви лежат знаменитые 95 тезисов против индульгенций Мартина Лютера (1483-1546). Программа движения, вопреки учению католической церкви, объявляла ненужность духовенства и всей церкви как социального института в качестве посредников между Человеком и Богом. Эта программа таила в себе заряд невиданной взрывной силы, направленной на разрушение основ средневековой идеологии и политики. Возрождение противопоставило Человека посторонним силам, Лютер освятил и узаконил земной мир человека. Реформация, используя материал античности, возродило не античность, а человеческую природу; ранняя Реформация, используя материал Священного писания, попыталась утвердить самостоятельность Человека.



Метки: История науки и техники

Вы читаете » "Возрождение"

Статьи по теме:

Транспорт. Авиация. Связь. Строительство. Химия. Текстильная техника. Сельское хозяйство
Научные и технические достижения средневековой Европы (Выводы)
Крито-микенская цивилизация
Электродинамическая картина мира. Становление “Неклассической науки”
Постнеклассическая наука
Архивы ↓

Rambler's Top100