Иерусалим после разрушения
Разрушение города и Храма знаменовало собой конец эпохи в истории Иерусалима, превратившегося в груду развалин. Административный центр Иудеи был перенесен в Массифу (Мицпе), находившуюся в 13 километрах к северу от города. Предполагается, что Иерусалим в какой-то мере сохранил свое значение религиозного центра, и оставшиеся в стране иудеи периодически совершали паломничество в город. Данное предположение находит подтверждение в словах Иеремии о том, что в Массифу
"пришли из Сихема, Силома и Самарин восемьдесят человек с обритыми бородами и в разодранных одеждах, и изранивши себя, с дарами и Ливаном в руках для принесения их в дом Господень"
Иеремия 41:5.
Возможно, что на месте разрушенного Храма было построено временное строение с жертвенником. Значительное количество паломников - восемьдесят человек - говорит о том, что иудаизм исповедовался не тайно, а с официального разрешения Вавилона.
Метки: История других стран
Зміцнення Галичини після нападу
Роль козацтва у церковному та культурному житті України
Подписание японо-американского Договора о гарантии безопасности
Классовые бои 1918—1919 гг. Образование компартии
"пришли из Сихема, Силома и Самарин восемьдесят человек с обритыми бородами и в разодранных одеждах, и изранивши себя, с дарами и Ливаном в руках для принесения их в дом Господень"
Иеремия 41:5.
Возможно, что на месте разрушенного Храма было построено временное строение с жертвенником. Значительное количество паломников - восемьдесят человек - говорит о том, что иудаизм исповедовался не тайно, а с официального разрешения Вавилона.
Метки: История других стран
Вы читаете » "Иерусалим после разрушения"
Статьи по теме:
Антипатр и его сыновья - фактические властители ИудеиЗміцнення Галичини після нападу
Роль козацтва у церковному та культурному житті України
Подписание японо-американского Договора о гарантии безопасности
Классовые бои 1918—1919 гг. Образование компартии